【星雲大師如是說】報恩

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文/星雲大師

中華文化倡導「報恩」的美德;就是在佛教裡,到處也都有「報恩」的思想。

報恩是人類倫理的根本,所謂「滴水之恩,湧泉以報」;肯得報恩,他必定心有餘力,才會自願說我要去報恩。因此,懂得報恩的人,才是富有的人;貧窮的人,哪裡會有力量去報恩呢?報恩的人,也可以說都是有情有義的人,都是社會上善良的、正派的人;相反的來說,無情無義、不知恩惠的人,必定是自私自利的人,如佛陀講所是「非人」之類。

圖/取自網路

國家保護我們,我們要報國家的恩;父母養育我們,我們也要孝養他們。佛法僧三寶,給我們心靈的安慰、身心的安住,三寶對我們也有恩;甚至於一切眾生、士農工商,各行各業,對我們有幫助的人,都是我們的恩人。

「報恩」本來是人類很正常的一個倫理關係,是很好的文化思想;只是佛教裡面有一句話,我常常感到有一點意見。例如,信徒對寺廟布施建築工程、裝塑佛像、印刷經典、供養大眾,那麼寺院裡的出家人都說:「你真發心,阿彌陀佛將來會接引你到西方極樂世界。」

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出生成長 處處受人恩德

我覺得奇怪,這許多信者布施給寺院,從生活上給予我們協助,為什麼沒有想到我要來回報他們,反而要讓阿彌陀佛來報答呢?我認為我們出家人,太推卸報恩的責任了,好像什麼人對我怎麼好法,都是應該的;什麼人對我有種種的恩惠,都要讓佛祖去代替我們報恩。因此,佛教人士沒有自我的感恩,自我的回報,自我的社會服務,我認為這樣的情況不合乎道理。

我認為報恩的思想,我們每一個人都要自己去承當,我們既然到世間上來,所有享受到的都是別人的幫助,所以我們也要懂得幫助別人,才是回報恩惠。

現在一些年輕人,從出生下來就要靠父母養育,靠社會給予各種的支持;他慢慢成長了,在二十歲大學畢業以前,可以說都享受到人間給予他的恩德,他對別人也從未有過貢獻。

但是,這些年輕人卻常常對父母不滿,對老師不滿,對國家社會也不滿,對很多的士農工商都不滿。我就想到,人間那許多的大眾,對你的恩厚如山,你怎麼連一點感謝都沒有?老是嫌這個不好、嫌那個不好。你想想,這樣的做人合理嗎?

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所以我覺得,一個人要把人做好,先要學習報恩。從童年的時候,在家庭裡讓父母歡喜,這就是報恩;及長,在學校裡讀書,對同學、朋友服務,這就是報恩。甚至於老師教我們的,也不要嫌他這個教得不好,那個教得不好,所有今天世界上有頭有臉的人物,不都是那許多他不服氣的老師,把他教到成功的嗎?為什麼對老師不知道感恩圖報呢?

對社會也不可以怨恨。你看,坐在家裡面,報紙把全世界的新聞都送到你的眼前;坐在家裡面,打開電視機,那些演藝人員,拿出渾身的氣力表演給你欣賞,這還不夠對你的恩惠嗎?你能不感謝嗎?

所以,光是享受人間的所得,自己還要產生種種的不滿,不知道彼此有互利的關係;做人的道德這樣欠缺,要想將來在國家社會裡出人頭地,就是做到什麼大的官員,那也都是一些官僚,經商者也充其量都是奸商。

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做人根本 助人回饋做起

世間上每一個人,例如外國那許多偉大的政治領袖,他們一句話,雖然沒有和我直接影響,不過在經濟、政策各方面,可能都對我有利,我在無形之中,都享受到他們那一句話給予我的方便,可以說都是恩人。

甚至於就是貧苦的人士吧,接受我幫助,我也要感謝他,讓我有機會為社會做一點功德,讓我為這許多苦難的人,盡一點做人的風度。所以,給人還要感謝別人,才是報恩。

現在人類由於自己的貪吝,都希望別人對我好,別人給予我,我老是接受,就表示我貧窮;如果我能可以幫助別人,給予別人,那我就是富有,我就是一個報恩者。在這個世間上,我們所以要提倡報恩,是在告訴大家做人的根本道理;你要想做一個健全的人,就先從報恩做起。

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