【西遊國學談】法力無邊的九頭獅

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文/曹珊

《西遊記》第七回說,孫悟空從太上老君的八卦爐裡逃脫,從「耳中掣出如意棒……不分上下,使鐵棒東打西敵」,「又大亂天宮,打得那九曜星閉門閉戶,四天王無影無形……無一神可擋」。這潑猴神通廣大,卻在玉華州,被竹節山九曲盤桓洞的九頭獅子一招擒拿,可謂顏面盡失。猴頭雖一招即敗,但雖敗猶榮,也不看看人家九頭獅,可是太乙救苦天尊的坐騎。

《太乙救苦護身妙經》云:「天尊曰。萬物吾生。萬靈吾化。遭苦遭厄。當須救之。不須汝威力。化身救度。東方長樂世界有大慈仁者太乙救苦天尊,化身如恒沙數,物隨聲應。或住天宮,或降人間,或居地獄,或攝群耶,或為仙童玉女,或為帝君聖人……或為風師雨師,神通無量,功行無窮,尋聲救苦,應物隨機。」

這位天尊有化身萬億的神通:老君重奏曰。此之威神。有無量變化。如何得至我師御前。天尊告老君曰。汝可舉聲唱太乙之名。使仙官齊詠。自然應化現身。於是老君眾仙等遵其教旨。齊聲稱詠太乙救苦天尊之名。忽見。帝君班中。有童子一人。步步躡於蓮花。稽首至天尊前。奏曰。臣乃太乙。為我師開化說法。臣集相聚形。聽宣妙音。天中快樂一時。地下動經萬劫。三界之中。群生受苦。高聲呼喚。苦哉苦哉。旋繞天尊禮拜。俯伏乞下天關。

天尊答應他的請求,於是「童子喜笑。再拜而退。眾仙觀見童子化一天尊。足躡蓮花。圓光照耀。手執柳枝凈水。九頭獅子左右從隨。乘空而去。」

《太極內法》說元始天尊一氣化萬物,太乙救苦天尊慈悲為懷,使之返於本源,而玉皇則主殺生。在妙經裡面,太乙救苦天尊是元始天尊的從臣,此處則與元始、玉皇鼎足而立,是天界的三大元首,在道教的地位不可謂不尊,而太乙救苦天尊坐下九頭獅獅吼一聲,則開九幽大門。因此,小說說太乙救苦天尊隨悟空下界收妖時,對眾神說九頭獅法力無邊,只需喊一聲:「上通三聖,下徹九泉」。

小說說九頭獅在玉華州為妖時,收猱獅、雪獅、狻猊、白澤、伏貍、摶象這六獅為其麾下。限於篇幅,我們就來說說狻猊的來歷。

晚明詩人董斯張《吹景集》說臨海人陸氏攜帶了一張獸皮,來到董氏的家鄉後,引起轟動。董氏取視,該獸一頭二身二尾八足,耳朵與尾巴長得像豬,頭則虎,毛如兔,尾黑毫細軟類人髮。據陸氏說,該獸迅走有絕力、出點蒼山,陸氏費了九牛二虎之力才捕捉到此獸。因不知其為何物,便問從烏思藏來的胡僧阿摩那,阿摩那告訴陸氏,此獸為火眼狻猊,乃西域萬獸之王,以獅子大象為食,二尾形如火字,八足形如兵字,出現世間,兵火之兆。董斯張又說,在明神宗與明熹宗時期,該獸皆曾露面,未幾,張自忠與李自成大軍成燎原之勢……想必,吳承恩與董斯張亦是憂國憂民之輩,故記此獸,實則向上勸言吧?

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