傳統中國年畫添吉祥

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文╱徐宗懋
農曆新年是人們相聚慶祝、歡樂洋溢的時刻。忙碌的人們在大街上穿梭於擺滿各式年貨的攤位之間,思考著該買什麼樣的新年禮物,從家具、衣裳到為家中的孩童買點玩具,其中最重要的不外乎各式年畫。
年畫起源於中國大陸,是民間特有的造形藝術,描繪的題材眾多,如門神、財神、吉祥物、神獸等。早期宋朝的年畫多為鏤版雕印,直到明清時期版畫興盛,木版年畫於此蔚為流行。這些年畫的設計看似多樣複雜,然而想表達的意義卻非常單純。畫裡眾多的象徵物,如元寶、燈籠、蓮花、金蟾等,代表著中國人對幸福、財富、長壽、生子和高升的盼望,不僅描繪於年畫中,也在各個節慶的藝術裝飾品一再出現。
除了年畫之外,紅色春聯也勢必不能少。年貨大街隨處可見一些攤位,有些於桌上甚至於地毯上,出售紅色春聯,供人們貼於家中或是商店的門上。而坐在桌子旁的寫字人,以肯定的手勢握著優美的毛筆,依照客戶需求在紙上寫上幾個大字。其他的攤位則分別販賣著燈籠、人造花、鍍金花朵、紅色蠟燭、灶龕、供桌裝飾以及各式供品。每個人根據手中的荷包大小,購買上千種必要的物品,為的是慶祝一年當中最重要的節日。

天官賜福
畫中福神手持「天官賜福」四字卷軸。前排男童手中拿著蓮花與金蟾,象徵著幸福與財富的結合。
圖╱徐宗懋
天官賜福
畫中福神手持「天官賜福」四字卷軸。前排男童手中拿著蓮花與金蟾,象徵著幸福與財富的結合。
圖╱徐宗懋
五路進財
畫中的財神手持「五路進財」四字卷軸,身旁圍繞著五名進財童子,分別代表著中國文化裡的「五路」,意指東、西、南、北和中央。
圖╱徐宗懋
五路進財
畫中的財神手持「五路進財」四字卷軸,身旁圍繞著五名進財童子,分別代表著中國文化裡的「五路」,意指東、西、南、北和中央。
圖╱徐宗懋
聚寶招財財神每年向各家庭和商店大量地分發他們應得的富,他身旁的招財童子們則為他的幫手,負責尋找金銀財寶。下方則是著名的聚寶盆,以及從中生長而出的招財樹。 圖╱徐宗懋
聚寶招財財神每年向各家庭和商店大量地分發他們應得的富,他身旁的招財童子們則為他的幫手,負責尋找金銀財寶。下方則是著名的聚寶盆,以及從中生長而出的招財樹。 圖╱徐宗懋
灶王是中國文化裡被廣受崇拜的神祇,為主掌廚房和飲食之神。畫中呈現雙灶(包含灶王夫人,稱增壽夫人)和單灶(只有灶王)。一般家庭多向雙灶進行奉獻,單灶則多出現於行政機關、商店等早期未有女性參與的處所。 圖╱徐宗懋
灶王是中國文化裡被廣受崇拜的神祇,為主掌廚房和飲食之神。畫中呈現雙灶(包含灶王夫人,稱增壽夫人)和單灶(只有灶王)。一般家庭多向雙灶進行奉獻,單灶則多出現於行政機關、商店等早期未有女性參與的處所。 圖╱徐宗懋
灶王是中國文化裡被廣受崇拜的神祇,為主掌廚房和飲食之神。畫中呈現雙灶(包含灶王夫人,稱增壽夫人)和單灶(只有灶王)。一般家庭多向雙灶進行奉獻,單灶則多出現於行政機關、商店等早期未有女性參與的處所。 圖╱徐宗懋
灶王是中國文化裡被廣受崇拜的神祇,為主掌廚房和飲食之神。畫中呈現雙灶(包含灶王夫人,稱增壽夫人)和單灶(只有灶王)。一般家庭多向雙灶進行奉獻,單灶則多出現於行政機關、商店等早期未有女性參與的處所。 圖╱徐宗懋
天地爺,又稱玉皇上帝,為天庭統治者。雙手握有碧玉七星圭,後方兩名孩童手上分別握有摺扇,其上有著太陽和月亮、龍和鳳凰的形象。他的四周圍繞著各大神祉:普化天尊、元始天尊、四值功曹以及兩名雷神。圖╱徐宗懋
天地爺,又稱玉皇上帝,為天庭統治者。雙手握有碧玉七星圭,後方兩名孩童手上分別握有摺扇,其上有著太陽和月亮、龍和鳳凰的形象。他的四周圍繞著各大神祉:普化天尊、元始天尊、四值功曹以及兩名雷神。圖╱徐宗懋

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