新春掛錢的剪紙藝術

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掛錢為中國大陸北方民間習俗,
為春節期間貼於門首、窗前之剪紙藝術,
亦可作「掛簽」、「掛千」、
「吊錢」、「過門箋」、「門吊子」。
掛錢又分為佛掛錢和門掛錢。佛掛錢多以紅紙剪成古代銅錢的圖樣,一套5張,並於上面添加人物、吉祥物或文字等裝飾,貼於佛龕之上。門掛錢則多使用暗紅色的紅綿紙,並飾有連續的古代銅錢或是十字圖樣。
這些掛錢在每年農曆12月28日至30日被張貼於門楣上,直到來年農曆2月2日才取下。人們相信,自取下掛錢的那天起,家中的霉運和疾病也將隨之遠離。

佛掛錢八仙
佛掛錢八仙─老壽星,又稱南極仙翁,為長壽之神。騎於鹿上,一手執如意,一手執壽桃。一般的八仙彩通常加上南極仙翁,表示八仙賀壽之意。
圖╱徐宗懋
佛掛錢八仙
佛掛錢八仙─老壽星,又稱南極仙翁,為長壽之神。騎於鹿上,一手執如意,一手執壽桃。一般的八仙彩通常加上南極仙翁,表示八仙賀壽之意。
圖╱徐宗懋
門掛錢
以紅綿紙製成的門掛錢,多掛於門楣之上代表吉祥如意,常見的銅錢圖樣也象徵富裕有錢。此掛錢中央有著抬頭見喜的字樣,角落的文字組成了「共和世界」4字圖樣。
圖╱徐宗懋
門掛錢
以紅綿紙製成的門掛錢,多掛於門楣之上代表吉祥如意,常見的銅錢圖樣也象徵富裕有錢。此掛錢中央有著抬頭見喜的字樣,角落的文字組成了「共和世界」4字圖樣。
圖╱徐宗懋
佛掛錢八仙─漢鍾離、張國老。漢鍾離形象為手持蒲扇,張國老則手拿魚鼓,為行走江湖演唱的道士常使用之樂器。圖╱徐宗懋
佛掛錢八仙─漢鍾離、張國老。漢鍾離形象為手持蒲扇,張國老則手拿魚鼓,為行走江湖演唱的道士常使用之樂器。圖╱徐宗懋
佛掛錢八仙─藍采和、呂洞賓。呂洞賓形象為手持寶劍和長鞭,藍采和(應為韓湘子)則是手持長笛。 圖╱徐宗懋
佛掛錢八仙─藍采和、呂洞賓。呂洞賓形象為手持寶劍和長鞭,藍采和(應為韓湘子)則是手持長笛。 圖╱徐宗懋
佛掛錢八仙─韓湘子、何仙姑。韓湘子(應為藍采和)的形象為手持花籃,何仙姑則手持蓮花。圖╱徐宗懋
佛掛錢八仙─韓湘子、何仙姑。韓湘子(應為藍采和)的形象為手持花籃,何仙姑則手持蓮花。圖╱徐宗懋
佛掛錢八仙─曹國舅、鐵拐李。曹國舅形象為手持笏板,鐵拐李則是拄著拐杖,手持葫蘆。圖╱徐宗懋
佛掛錢八仙─曹國舅、鐵拐李。曹國舅形象為手持笏板,鐵拐李則是拄著拐杖,手持葫蘆。圖╱徐宗懋

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